生辰八字，簡稱八字，是指一個人出生時的干支歷日期；年月日時共四柱干支，每柱兩字，合共八個字。 生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。 八字命理學最早可追溯自漢朝，但其時凌亂紛雜、尚不成體系，直到唐代李虛中著述《李虛中命書》，以人出生的年、月、日的干支配成"三柱"推命，被后世奉為八字學開宗祖師。 宋代徐子平著書《淵海子平》，在李虛中的基礎上新增時辰入命，蛻變為"四柱八字"，功能性大幅提升，八字命理學開始蓬勃發展。 所以四柱八字之術，又被以徐子平的名字來命名，稱為子平之術。 八字預測是一種最普通最常見的預測方法。
九宮八卦的由來：與北極九星交相呼應 九宮八卦的由來：與北極九星交相呼應 國風 2023-01-25 緣如易心 奇門 遁甲術的基礎盤主要有"天地人神"四個盤，"九宮 八卦 "是這四個盤中的"地盤"，是推演奇門局勢的基礎框架，也是各類符號不停運轉、相互作用的載體。 實際上，九宮與八卦是兩個不同的概念。 九宮的概念源於 洛書 ，是古人通過仰觀星象，根據 北斗七星 的"斗柄"所指向的九組非常明亮的星辰來判斷方位的一種方法。 這九組星辰分別是：正北方的 北極星 ；西南方的虎賁星；正東方的河北星；東南方的四結星；正中央的五帝座；西北方的 天廚星 ；正西方的七公星；東北方的 華蓋星 ；正南方的天紀星。 洛書九星示意圖
（中國古代天文學名詞） 二十八星宿，是中國古代天文學家為觀測日、月、 運行而劃分的二十八個星區，由 東方青龍 南方朱雀 西方白虎 各七宿組成。 的一帶仰望星空，將黃道附近的星象劃分成若干個區域，稱之為二十八宿，又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，分別將各宮所屬七宿連綴想象為一種動物，以為是"天之四靈，以正四方"。 古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為座標。 因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。 二十八星宿是用來説明太陽、 、五星運行所到的位置。 中的重要組成部分之一，二十八星宿曾被廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及 、風水、擇吉等等術數中。 不同的領域賦予了它不同的內涵，相關內容非常龐雜。 別 名 拼 音
02. 牀頭有樑，無形壓迫感. 我們知道居家風水中，只要有樑頭頂屬於吉利格局，所以注重睡眠、心情放鬆的牀頭然是如此。若有樑壓牀頭，象徵有重物壓頭頂，潛意識中會人壓，會影響心理及狀態。建議做天花板來遮掩或利用造型削弱樑的鋭利度和大小。 03.
神檯的擺放位置和風水 1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
构成春季大弧线的亮星由大熊座尾部北斗七星的斗柄3颗亮星（玉衡、开阳、摇光）出发，一直延伸到牧夫座的大角星与室女座的角宿一，最后至呈四边形的乌鸦座完结。 春季大三角及大钻石. 除大弧线外，春季星空的另一大亮点必选高挂天空中的春季大三角了!
標題 [問卦] 負債259萬是什麼感覺？. 肥宅我啦，四年前還有817萬的積蓄。. 可是四年後只剩不到560萬， 靠北邊走阿，不是20年來經濟最好， 林北居然少了249萬？. 是誰對我不滿？. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 223.138.121.214 (臺灣) ※ 文章網址: https://www ...
根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
土地神，即管理一方的 社神 。 秦漢以後為民俗廣泛祀奉。 在 道教神系 中地位較低，但在 民間信仰 極為普遍，是民間信仰中的 地方保護神 。 土地神崇奉之盛，是由明代開始的。 明代的 土地廟 特別多，這與皇帝 朱元璋 有關。 據《琅砑漫抄》記載：朱元璋"生於 盱眙縣 靈鄉土地廟。 "因而小小的土地廟，在明代備受崇敬。 土地神的形象大都衣着樸實、平易近人、慈祥可親，多為鬚髮全白的老者。 一般土地廟中，除塑土地神外，尚塑其配偶，稱其為"土地奶奶"，與土地神共受香火供奉。 [7] 中文名 土地神 別 名 社神 土地公 別 名 土地爺 福德正神 誕 期 農曆二月二（古時為 立春 後第五個戊日） 類 別 地方保護神 目錄 1 歷史形成 2 形象 3 職責 生養萬物 管理本鄉 地府行政
八字 台灣
